如果花点时间读读现在网络上的文章的话，你可能就会看到一些助你更好读书的列表式文章，比如Gretchen Rubin写的《十个步骤让你成为更好的读者》，或者Tim Challis的《怎样读书才能又快又好？十个小贴士》，这些文章给一般的阅读提供了很实际的指引。我常常发现它们能让我重新投入到纸质阅读中。而本文的目的是为了帮助你打开圣经，更好地读经。这里我想分享六点起步的建议。

那么，我们怎么才能更好地读圣经呢？

1.建立关系

今天的教会若把做某些事的次要理由当成首要理由，就会犯下大错。我本人深有负担，希望帮助信徒们掌握读经的知识，因而写了《圣经这本书：解读与应用》。然而，我们必须小心，在面对普及读经知识的挑战上（在将来的几十年里，这对于教会都将是非常真实且意义深远的一项挑战），不可模糊了首要之事。

读圣经最终是为了建立关系。神已说话，将真理带给世界，好让我们认识他。换言之，我们应当读经，是因为我们能在纸张之间遇见这位永活的、慈爱的、美好的、全宇宙大能的创造者。

最终，我们的目标应当是更清楚地认识耶稣（希伯来书3:1），好让我们忠心地爱他、侍奉他。约翰•斯托德在《理解圣经》中写道，

“只有一种方法能让我们看到一位清晰、真实、新鲜、崇高的耶稣基督，那就是通过圣经……我们需要定睛于他，迫切渴求他（借着圣灵恩慈的工作）向我们活现，与我们相遇，并用他自己充满我们。”

想要更好地读经，就必须回到起初的焦点：与神建立关系。

2.带着喜乐

这就带我们来到关于如何更好读经的第二点：享受其中。

当然了，任何健康的关系都要求某种规范，但最好的关系是被喜乐所驱动的。诗篇的作者因神的话语大大惊奇，写道：“我要在你的命令中自乐；这命令素来是我所爱的”（诗119:47），而这句话中的“爱”在希伯来文中是表达关系的美好之词。

诗人在神话语中的“自乐”之核心乃是神他自己。因为他爱那位说话者，所以他爱这些话语。C. S. 路易斯曾说过一句令人难忘的话：“喜乐是天堂里的正经事”。我们也知道，当我们在读经中找到喜乐的时候，就会继续读下去——当然，与这喜乐伴随着的，是偶尔需要自律的艰难感，和有时对经文困惑不解而带来的枯燥感。然而，因为有神，就有喜乐。

爱德华兹在他的《自述》（1739）中谈过他读圣经时经历的那种深刻，甚至有点神秘的经历。他如此说，“倘若我能以神为乐，在天上完全注目于神，仿佛被神吸收，那将多么快乐！”爱德华兹读经之乐的秘诀之一就是减慢速度，深深默想圣经中的话语。他曾承认自己“在一个句子上投注了长时间，只为看明其中的奥妙。”

慢慢来才叫做浪漫。充满喜乐的关系需要空间来滋养。如果你读经没有喜乐，那么减慢速度吧。把空间留出来。此外，这个问题的重点在于，你要了解自己目前与神的关系如何。

3.带着使命

有人说，读经最终不是要把圣经的故事带到我们里面，而是把我们带到圣经的故事里面。当我们回应圣经中持续的爱之呼召时，就能更好地读它。

圣经可不是我们现存经验之外的一个路边乞丐，手里拿着帽子，乞求我们稍稍投以一点关注。圣经呼召我们离开自己的世界，来到一个大宝座跟前，与全宇宙一同被呼召集结。

Will Herberg曾写道，

“救赎历史不仅仅是一场独奏，让我们聆听并理解。它还是一个对我们发出的命令，因为圣经中所出的乃是神的声音。信仰就是回应神的呼召……（当我们读经时，）仿佛坐着欣赏一个巨大舞台上上演的绝妙史诗级大戏，突然，大戏的主角，也就是它的导演，走向台前，定睛看着我们，伸出手指着我们，并喊道，‘你，就是你。到台上来，把你那部分演出来！’”

当我意识到自己在他话语的纸页间、在与他关系的韵律中与神相遇，并意识到这不仅仅是关于我，而且还带着使命时，没有什么能比这更让人兴奋的了。我们被塑造，就是为了他的大使命。

4.利用资源

我们所有人都需要一些资源来更好理解圣经，而我要很喜乐地承认，我每天都在接触这些资源。近几十年来，许多优秀的读经和研经工具被开发出来，而这些工具正是神赐给教会教导恩赐的重要体现。

为什么我们需要这些读经工具？因为挫折可让人泄气。如果我每天都有“我读不懂这段”的想法，在读经上不断碰壁，我肯定不会继续读，而我会因此错过许多神希望透过他话语向我所说的话。

请不要误解，我的意思不是说你需要拿到博士学位才能在神的话语中听到他对你说话。你现在就可以拿起圣经来读，并且读得懂，读得喜乐。但是如果你要好好地读，那么迟早你我都需要一些帮助，并且需要学习建立理性与感性并存的健康阅读习惯。

感恩的是，我们有许许多多可以接触得到的工具可以帮我们做到这点。你有没有自己固定使用的读经工具呢？

如果你还没有任何这类工具书，那么作为起点，你可以去买一本好的研读本圣经，比如ESV的研读本，新版NIV的研读本，HCSB的研读本，或者NLT的研读本。不管哪种研读本，都有满满的注解，为每页经文都提供细致的洞见。以后我会多谈谈其他形式的优秀工具书和读经研经方法，但你可以以研读本作为起点。

5.保持节律

《奇异恩典》的作者约翰•牛顿曾如此写道：

“除了从头至尾将圣经读完，然后再来一遍以外，我不知道还有什么更好的读经方法。我们可能会遇到许多很难有所进展的段落，但这样的经文在第二次读经时会减少，第三次又比第二次更少。条件是我们必须向那位手持钥匙的神祷告，求他开启我们的理解，并以属灵的恩膏涂抹我们的眼睛。”

许多年以来，信徒发现能让他们与神同行的根基性属灵操练之一，就是实践每日读经。过去几十年来的研究明确显示，有节律的读经是一个人是否有丰盛灵命的首要表现。我们今天的世界充斥着电子音乐、链接、社交媒体，实在需要与持久读经相伴随的安静专注。

圣经的故事为我们指明方向，故事中丰富的美丽、令人惊奇的恩典滋养着我们，所蕴含的神的智慧引导着我们。但我们必须在生命中腾出空间来聆听神说话，而聆听神向我们说话，这是我们最大的需要！

为了要保持节律的读经，我们至少需要打下两个基础，它们都非常重要。

首先，我们必须广泛地读经，每年一次或两年一次通读圣经的故事。这样的读经可以一年内完成，例如，大部分人只需每天花二十分钟，就可做到这点。关于通读圣经的资源，可以见我写的《圣经这场戏：全年读经之旅》。通读能帮助我们将圣经不同的叙事点和圣经神学中不同的脉络都联系起来。我们需要看到整体的图景，才能理解其中各部分的意义。

其次，我们也需要默想经文的细节，这种默想有两种方式。你可能不采用全年读经计划，取而代之的是用一个月、一个季度、或者一整年深度默想一小部分经文。或者，你可以在全年通读圣经、掌握大蓝图的过程中，每天选择一个重点或者经文来默想、深度研读，或实际应用出来。

这种通读和默想的平衡，能使我们个人与神的话语有健康的互动关系。不管你选择哪种方式，都请在每天的生命中腾出空间来，有节律地专注于神的话语。

6.为着实践

最后，当你读圣经时，请把你读到的践行出来，并分享给其他人。“实践”这个词的意思很简单，“超越理论，化作行动！”

马丁路德曾写道，“如果你不渴望按着神的话语来生活，便可能放弃阅读与聆听神的话语，并将其交由魔鬼之手。”简言之，神对世界说话，目的是为了改变我们，而我们必须问问自己，我们是否根据所听到的神的话来调整自己的生命，塑造自己的品格？我们是否体会到分享神话语给他人的那份喜乐？

对神话语的实际应用的行式有多种，包括敬拜、以圣经为基础的思想改变、或者做些实际的行为来回应神的话语。当我们看到这些积极的改变时，我们的基督徒生命便鲜活了起来。

本文来自格思里博士的博客georgehguthrie.com的两篇文章：《6 Ways to Read the Bible Better》上、下篇。小编稍经过删减，将其合为一篇。如果您发现自己虽然是基督徒，但还没好好读过一遍圣经的话，这篇文章一定能给您带来一些帮助。如果您喜欢格思里博士的文章，或许您可以读一读他的这两本书《圣经这场戏》《圣经这本书》，简繁体均由恩道出版。